赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一(yī)些类似(shì)的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其(qí)实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想让(ràng)其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了这样的(de)一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人也是(shì)利用这个事(shì)情(qíng)谋(móu)得了一些财(cái)物(wù)，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲(qīn)人的(de)遗体运回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他(tā)们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了(le)一番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西(xī)赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死(sǐ)者的(de)尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一(yī)个最通(tōng)用的(de)一(yī)个法术，大多数(shù)人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这(zhè)个方法也不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这里不得不谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步骤也并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一(yī)系列的操(cāo)作(zuò)以后(hòu)，尸体(tǐ)就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到(dào)了(le)活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就(jiù)会自(zì)觉的(de)将家里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要(yào)太(tài)在意(yì)，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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