还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不(bù)知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变(biàn)成一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但(dàn)平(píng)心(xīn)而论(lùn)，如(rú)果你完(wán)整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事(shì)，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个(gè)世(shì)界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光的(de)少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出(chū)去(qù)，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道(dào)自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升(shēng)华向现实(shí)社会(huì)的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象(xiàng)，难道真的(de)不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任(rèn)！”

<当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍/p>

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱(ài)又怕(pà)的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和(hé)另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够(gòu)犀(xī)利(lì)地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗(luó)林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月(yuè)入(rù)过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他(tā)还(hái)根据(jù)当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活(huó)过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一(yī)个没(méi)人认识(shí)的(de)地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎(zěn)么不红还(hái)是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有(yǒu)什么(me)水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他(tā)封神(shén)、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐(lè)，所以有人(rén)在(zài)听完《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过(guò)度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者看似(shì)相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风(fēng)气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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